Violaine MOUTHON Psychanalyse non-duelle

"Vous rencontrez des difficultés?

Anxiété, deuil confusion, dépression, mal-être persistant?

Je vous accompagne vers une prise de conscience profonde et un mieux être."

Thérapie analytique non-duelle

Qu'est-ce que c'est?

Une pratique intégrative de la connexion au vivant

La thérapie analytique non-duelle est "intégrative". Elle combine les techniques de psychanalyse et la vue de la non-dualité qui pénètre les conceptions de nombreuses cultures traditionnelles, de l'amérique précolombienne au Dzogchen tibétain, à l'Advaita cashmirien, jusqu'à l'alchimie occidentale telle qu'elle fut décrite et parcourue par Karl Gustave Jung. Elle se situe à la rencontre de l'ethnothérapie, de la philosophie et de la psychanalyse. Elle est profondément exploratoire, symbolique et créative.

Trouver la cause du déséquilibre rompu

Si l'exploration des ressorts de l'inconscient du sujet forme l'axe principal de cette pratique qui demeure une authentique "psychanalyse", la perspective se déploie dans tous les domaines de la perception, nouant l'être et son imaginaire en tant qu' espace, à son milieu. Si la souffrance se manifeste, en effet, c'est que l'équilibre du mouvement intérieur-extérieur à été rompu mais les causes en sont cachées. Il convient dés lors de les découvrir.

L'esprit est immense et inimaginable mais les humains sont des créatures qui parlent...et cela crée du sens dans la vie.

Rien n'est éludé des possibles qui peuvent se manifester dans ce vaste espace que l'on nomme - l'existence - ni de la véracité des ressorts sensibles et imaginatifs si souvent mis en doute par la pensée occidentale.

Il y a quelque chose de très organique et dynamique dans cette perspective de la thérapie non-duelle. Telle est la dimension de l'inconscient et cela n'enlève en rien sa complexité et sa profondeur. Il s'agit tout au contraire de savoir s'en débrouiller avec cette complexité de sorte qu'elle nous apparaisse ensuite davantage comme une alliée que comme une force adverse.

L'alliance sacrée entre le sujet souffrant et le thérapeute

Dans cette approche la personne qui souffre vient"faire alliance" avec le thérapeute. A ce moment de crise où il n'y a plus de repère autre que la douleur, elle peut s'appuyer sur l'analyste comme sur un intrument sensoriel, affectif et symbolique sûr. Il s'agit d'un contact bien réel avec un autre qui connait la dimension de l'inconscient. Qui sait la déchiffrer et s'y frayer un chemin pour l'avoir exploré et l'explorer encore.

Peu à peu, dans cette alliance, le chemin intérieur s'ouvre vers la découverte de ce qui est singulier et empli de sens dans sa peine. On en expérimente autrement les textures et la structure. On le fait dans la confiance d'une parole qui est écoutée dans toutes ses dimensions, révélant progressivement une nouvelle perspective pour soi-même, avec les autres.

C'est quoi l'inconscient?

L'inconscient c'est d'abord une invention conceptuelle de la fin du 19ème siécle pour décrire la dimension invisible de notre désir. Françoise Dolto disait: "l'envers de la libido".

Auparavant cette question de la dimension cachée de l'être n'était pas décrite ainsi, ce qui ne veut pas dire que quelque chose de similaire n'existait pas pour travailler avec l'esprit. On interprétait tout autant les rêves et l'on se reportait à toute une grille de signes symboliques et de présages pour décrypter la vie et ses menaces d' altération sur l'âme par des forces ou des esprits malins. On s'en référait au divin et aux mythes, on s'en référait au floklore également à toute une faunes féerique projetée sur l'extérieur. C'est d'ailleurs toujours le cas dans bon nombre de cultures de part le monde comme cela fut le cas juqu'au 19ème siècle en Europe.

Pourquoi a-t-on inventé la notion d'inconscient? Certainement pour compenser la disparition du religieux dans la civilisation occidentale devenue matérialiste.

L'inconscient et le féminin intérieur

L'invention de la notion d'inconscient va de paire avec la prise en considération de la sexualité et du féminisme. S'intéresser à ce qui est invisible fut une préoccupation de ce 19ème siècle finissant et industriel. On faisait tourner les tables, on voyageait alors en Orient, et on interrogeait autrement la place et la parole des femmes dans la société patriarcale. Pas étonnant que la psychanalyse restât aussi marginalisée et décriée par les instance de la science dure jusqu'à présent, malgré ses tentatives de s'institutionnaliser dans les années 70-80. On le voit, c'est la neuro-science et les thérapies comportementales qui l'ont emporté au coeur des institutions, dans notre début de 21ème siècle.

La psychanalyse a été reléguée à la marge car elle suppose une introversion et une ascèse difficile à soutenir dans un monde extraverti, d'immédiateté, ou la parole débattue et la pensée ont cédé à l'insulte mise pour une liberté d'expression et à l'impensé de la réaction pulsionnelle.

La psychanalyse reste ô combien nécessaire et vivante dans notre époque. Elle reste profondément efficiente pour traiter les maux de l'esprit tombés comme des ombres sur le corps...sur les corps. Il ne faudrait pas sous estimer l'impact vivifiant de sa poétique sur le destin de l'âme. Le shamanisme moderne se trouve de son coté.....et elle n'a rien de cet intellectualisme stérile dont on l'a accusé. Au contraire, voilà la lumière qui éclaire l'articulation de la pensée-verbale avec l'énergie, et l'énergie avec le corps du désir..

"Entrer dans le processus"

de l'analyse non-duelle

S'ouvrir à sa nature primordiale

Les séances d'analyse intégrative non-duelle

Langue anglaise parlée/ English spoken

Le suivi: 45mn
La séance longue: 120mn

Les séances de thérapie analytique non-duelle ne sont pas conventionnées et ne peuvent etre remboursées par la sécurité sociale, cependant certaines mutuelles le font à raison de 4 à 8 séances par an. Renseignez vous!

Je ne délivre pas de prescription médicamenteuse.

La collaboration avec un médecin psychiatre ou votre propre médecin traitant est parfois souhaitable si la souffrance est trop aigüe.

Afin d'établir le meilleur accompagnement de votre situation psychique et pour soutenir le processus de la cure analytique dans les meilleures conditions, il est possible de solliciter de ma part un certificat d'expertise que vous pouvez soumettre à votre médecin ou la CPAM .

Session individuelle d'Expériençage

Le terme d'expérienceur est souvent utilisé pour décrire ceux qui s'aventurent sur le terrain des explorations des possibilités de conscience , du monde des rêves, des capacités échappants à la logique ordinaire.

"L'expériencage" est une autre façon d'interroger notre espace perceptif et d'explorer les différentes lignes représentatives et imaginales.

Certaines expériences et mémoires échappent à la logique ordinaire, mais la reconnaissance de leur validité demeure et peut ouvrir un espace d'expression et d'exploration "autrement", et au delà de tout jugement.Il est indispensable néanmoins de développer un socle éthique et critique important afin de garder une réserve vis à vis des interprétations hatives.

Soigner les strates profondes de la psyché requiert parfois d'utiliser l'imagination créative alliée à la relaxation ou de créer certains protocoles symboliques permettant de lier l'image inconsciente du corps aux émotions qui s'y logent.

Présence "A"

Explorer la Conscience

... est une des branches didactique de la pratique de la thérapie non-duelle. Les ateliers collectifs (pas plus de 5 ou - 6 personnes) permettent de découvrir la manière de nous relier à nos potentialités, à notre capacité intuitive et imaginative.

Nous apprenons à explorer notre conscience et les différents territoires représentatifs, connus et inconnus, tout en développant un grand sens critique. Il est très important de ne pas confondre intuition et projection même si les deux champs perceptifs se recoupent par moment. Jusqu'où peut on aller? Expérimenter plutôt que croire.

Le travail des rêves

Les différents états de conscience et les rêves:

...implique une grande connaissance des symboles et des mythes du monde entier, mais aussi de la logique propre de ces mythologies. Pour ce, certains outils et certains auteurs sont particulièrement pertinents pour nous aider à développer la claire compréhension des symboles et de leur efficience en tant que "réalité".

Comment Les rêves agissent comme des "carte de route" au sein de notre conscience personnelle et nous relient à notre 'telling" ( Le récit de notre destin dans la vision que nous avons du monde).

Reconnaitre et différencier les différents types de rêves va nous permettre de comprendre qu'il existe bien différentes logique dans l'existence et que les rêves suivent des parcours particuliers, non systématique, autant dans leur forme que dans leur sens.

Développer l'empathie et l'intuition

.... envers tout ce qui est vivant, envers soi et les autres, quelqu'ils soient, permet de créer un paradigme ouvert, où l'idée de "flux" soutend toute action. Ainsi la bienveillance va toujours de paire avec "le flux". Il s'agit d'avantage d'une dynamique à percevoir et à respecter que de territoires fixes et séparés les uns des autres.

Le "flux" rejoint ici la notion "d'inconscient" comme substrat intelligent de la vie sensible. Il s'agit d'une double empathie; à la fois émotionnelle et non-attachée, comme si l'on était capable de voir et de sentir à 360°. Cette empathie nous permet d apporter une aide moins "directionnelle" dans le sens où nous suivons le flux global au lieu de le contrôler à partir d'un noyau égocentrique. Cela permet de ne pas succomber totalement à l'illusion de "quelqu'un qui aiderait l'autre" et à la toute puissance et les jeux d'emprise qui pourraient en découler.

Dans les ateliers Présence A nous nous entrainons à expérimenter et développer diverses capacités extra-sensorielles et leurs limites. Nous expérimentons aussi les "territoires imaginaires" par lesquels nous existons sans les questionner, comme par exemple "le dedans" du corps et" le dehors"; ou la fiction du temps.

Quelles sont les limites à l'intuition ou le "Remote wiewing? Comment les exploiter de façon juste, dans la perspective de 'éthique bienveillante du Maha ATI. La rationnalité et la créativité visionnaire peuvent-elles cohabiter et s'enrichir?

Apprendre à méditer au quotidien

Méditer est une dimension naturelle de notre existence. Bien souvent ceux qui s'entrainent à la méditation séparent les moments d'assise silencieuse ou guidée de leurs activités ordinaires. Pourtant méditer n'est pas comme un hobby ou quelque chose d'extérieur à nous. Cela fait partie de nos capacités naturelles, innées. Méditer c'est pénétrer la dimension la plus régénérante de l'être; son origine. Encore faut il savoir comment l'on s'y connecte, et comment on la reconnait, comment enfin on la fait glisser de l'arrière de notre perception-sensation à l'avant .

Qui suis je ?

Je Je suis psychanalyste et thérapeute non duelle depuis 18 ans après une longue psychanalyse lacanienne et une formation atypique.

Titulaire d'un Master lettres et arts plastiques obtenu à l'université de Bordeaux,j'ai aussi étudié l'opéra au conservatoire de Bordeaux et auprès de grands chanteurs internationaux .

J'ai également vécu au Japon, voyagé en Himalaya et me suis plongée dans la tradition artistique et philosophique ancienne de l'Asie, puis, j'ai passé de nombreuses années de retraites méditatives auprès des lamas tibétains.

Je dirige régulièrement des retraites méditatives et traduis Anam Thubten Rinpoché au sein de l'association "l'envol du Garuda" qui promeut la pratique du Bouddhisme Dzogchen ( www.lenvoldugaruda.fr)

J'ai dans ma jeunesse également travaillé comme éducatrice non diplômée au" Pari de l'éducation" avec les enfants en difficulté du quartier St Michel de Bordeaux et je suis particulièrement sensible à la question de la diversité et de l'égalité des chances.

Touchée par cet essentiel, que la compassion et la sagesse sont le socle universel pour le traitement de la souffrance psychique et l'accompagnement de vie jusqu'à la mort j'ai fondé une école de psychanalyse(Les sentiers8 cliniques) combinant les méthodes méditatives aux théories et pratiques psychanalytiques telles qu'elles ont été proposées par Freud et K. G.Jung.

Je suis convaincue de l'absolue nécessité d'ouvrir les pratiques de psychologie à la transversalité, pour répondre à la variété des tourments contemporains et aux besoins innombrables des êtres.

Dans l'urgence de notre monde en mutation radicale, l'attitude altruiste et un regard vaste sont requis pour offrir de nouvelles pistes.

Où me trouver?

Violaine MOUTHON

PSYCHANALYSTE

Tel: +33 6 31 41 20 26

viomouthon@orange.fr

https//www.thérapie-analytique-nonduelle.fr

En Dordogne

Monpont / Castillon la bataille

106, Avenue Cyrano

2461à Villefranche-de-lonchat

En Corrèze

Grand Brive

Lissac sur Couze / Larche

Siret: : 532855624000 54

Informations 2025

Les séances en présentiel

sont payables par chèque,ou en liquide.

Les séances en distantiel

sont payables d'avance par chèque, et par courrier à l'ordre de Violaine Mouthon

Tarifications 2025

Suivi psycho-thérapeutique hebdo 45 mns: 40 euros

Séance longue ponctuelle (à la carte) 120mn: 70 euros

Séance individuelle Présence "A" et Tarot: 50 euros

Atelier Collectif Présence "A": ( 3h) 30 euros

Expériençage: 1h 20 mn : 55 euros